Традиционно охотники делились добычей со всеми в поселении. Поедание мяса, жира или других частей животного предшествовало выкладыванию больших кусков на кусок металла, пластика или картона на полу, откуда любой в семье мог взять себе порцию. ru.wikipedia.org*

Религиозные и мифологические представления
Шаманизм. Шаман выступал посредником между духами и людьми. Он мог изгонять болезни, помогать вернуться пропавшим в тундре или унесённым на льдине, влиять на погоду, «вызывать» промысловых зверей.

Вера в проницаемость духа. Согласно эскимосской поговорке, «Великая опасность нашего существования в том, что наша пища целиком состоит из душ». Из этой веры следовало, что убийство животного слабо отличалось от убийства человека.
• Три главных божества: владычица моря Седна, владыка воздуха и вселенной Киягнык, владычица земли Пинга.
mobile.atlaskmns.ruru.wikipedia.org*

Праздники и обряды
• Праздник кита — главное промысловое животное эскимосов. Его устраивал тот, кто убил (загарпунил) кита. Во время праздника делали деревянные скульптуры китов, которые подвешивали в разных углах яранги.
• Праздник моржей (Наскуныхкылык) — проводился в конце июля, когда заканчивалась охота на моржей. В день праздника вынимали из ледника тушу моржа, хозяин или шаман созывал духов на угощение.
• Праздник начала весенней охоты (Атыгак) — устраивался в конце весны — начале лета, в это время начинался сезон охоты на морских животных.